中國古代寶座不僅是帝王權威的物理載體
，更是禮制文明的核心象征。其設計語言以“天人合一”為哲學根基，通過材質、紋飾
1. 席與座的禮制分野
先秦時期：周代《周禮》規(guī)定“天子五重席
漢代轉型：高足家具隨胡床傳入
2. 龍紋的意識形態(tài)編碼
形態(tài)演化：唐代寶座多飾行龍（動態(tài)卷草紋）
數(shù)目規(guī)制：太和殿寶座雕九龍
1. 垂直維度的神圣性營造
臺基制度：太和殿寶座置于三層漢白玉須彌座上（總高8.13米）
藻井與匾額：寶座上方金龍藻井（故宮中和殿）象征“天蓋”，與“建極綏猷”匾額構成“天命—治權”的垂直敘事軸
2. 水平維度的禮制拓撲
中軸線壟斷：北京城中軸線與寶座中心點重合
陳設符號群：寶座周邊琺瑯象馱瓶（太平有象）
1. 金絲楠木與帝國資源掌控
木性選擇：明清寶座多用金絲楠木
髹漆工藝：太和殿寶座“金漆云龍紋”需經(jīng)“披麻掛灰”等36道工序
2. 鑲嵌技術的權力話語
寶石等級制：明代寶座嵌東珠（僅限御用），清代改飾青金石（天壇祭天服色）
錯金銘文：戰(zhàn)國曾侯乙墓青銅寶座扶手的錯金篆書
郊壇寶座：天壇祈年殿漢白玉“上帝位”僅設虛座
理政寶座：養(yǎng)心殿“垂簾聽政”寶座后設紗簾，空間切割暗示慈禧太后的“非正式權威”
2. 寶座的流動性政治
巡幸與征伐：康熙帝南巡所用“紫檀折疊寶座”（故宮藏）
賞賜與威懾：清廷賜予蒙古王公的“半制式寶座”
中國古代寶座的設計語言，本質上是一套持續(xù)兩千年的“可見的政治學”
| 我也說兩句 |
| 版權聲明： 1.依據(jù)《服務條款》，本網(wǎng)頁發(fā)布的原創(chuàng)作品 ，版權歸發(fā)布者（即注冊用戶）所有 ；本網(wǎng)頁發(fā)布的轉載作品，由發(fā)布者按照互聯(lián)網(wǎng)精神進行分享 ，遵守相關法律法規(guī) ，無商業(yè)獲利行為，無版權糾紛 。 2.本網(wǎng)頁是第三方信息存儲空間 ，阿酷公司是網(wǎng)絡服務提供者，服務對象為注冊用戶 。該項服務免費 ，阿酷公司不向注冊用戶收取任何費用 。 名稱：阿酷（北京）科技發(fā)展有限公司 聯(lián)系人：李女士，QQ468780427 網(wǎng)絡地址：www.arkoo.com 3.本網(wǎng)頁參與各方的所有行為，完全遵守《信息網(wǎng)絡傳播權保護條例》。如有侵權行為，請權利人通知阿酷公司，阿酷公司將根據(jù)本條例第二十二條規(guī)定刪除侵權作品。 |
m.quanpro.cn