紫栴木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀。紫檀木質(zhì)堅(jiān)硬，紋理纖細(xì)浮動(dòng)，變化無(wú)窮，尤其是它的色調(diào)深沉，顯得穩(wěn)重大方而美觀?！白稀弊怨疟阆笳髦楹透哔F，紫檀木因其卓越的品質(zhì)和稀缺性，歷來(lái)被視為珍貴之物。歷史上更有皇室貴族不惜重金，集天下之能工巧匠打造各種紫檀家具、飾物的傳說(shuō)。成立于1992年的南通永琦紫檀藝術(shù)珍品有限公司，專注于中國(guó)傳統(tǒng)家具與藝術(shù)品的研究與制作，積極探索中國(guó)傳統(tǒng)家具藝術(shù)、雕刻藝術(shù)。作為公司的創(chuàng)始人，顧永琦先生在紫檀家具的制作上獨(dú)樹(shù)一幟，他開(kāi)創(chuàng)性地將系統(tǒng)設(shè)計(jì)工程和精密加工工藝融入家具制造中，成功解決了紫檀木易于干裂和潮脹的難題。他的創(chuàng)新之舉自成一派，開(kāi)創(chuàng)了一種全新的紫檀藝術(shù)風(fēng)格——“永琦紫檀”，引領(lǐng)了行業(yè)的新潮流。

年輕時(shí)的顧永琦

匠心鑄靈魂 藝術(shù)傳真心

顧永琦，一位在風(fēng)雨砥礪中磨煉出的工藝巨匠，1949年誕生于南通的木工世家，繼承了父親顧發(fā)遂的卓越技術(shù)與發(fā)明才華，自幼立志高遠(yuǎn)，對(duì)書(shū)籍有著無(wú)盡的熱愛(ài)，他的求知之路從未因時(shí)代的風(fēng)云變幻而停歇。1966年，隨著文革的波瀾席卷，他遵循父親的睿智指引，專注于技術(shù)的學(xué)習(xí)與精進(jìn)，涉獵鉗工、木模工等領(lǐng)域，并自學(xué)鑄造工藝與機(jī)械加工技術(shù)，為自己的未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。面對(duì)1969年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的浪潮，顧永琦選擇了堅(jiān)守自我，憑借一技之長(zhǎng)在機(jī)械行業(yè)中謀得一席之地。面對(duì)沒(méi)有戶口、沒(méi)有糧油計(jì)劃，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的精神堅(jiān)守自己的道路，二十二年間在50多家機(jī)械廠中輾轉(zhuǎn)，不斷解決難題、積累經(jīng)驗(yàn)，取得了一系列創(chuàng)新成果。1992年，已至知天命之年的他，帶著豐富的人生閱歷和原始積累，重返祖業(yè)，投身于中國(guó)傳統(tǒng)家具的設(shè)計(jì)和制作，創(chuàng)立了南通永琦紫檀藝術(shù)珍品有限公司。

永琦紫檀-漢風(fēng)廳

顧永琦憑借對(duì)傳統(tǒng)家具的深刻理解和創(chuàng)新精神，全面提升了中國(guó)家具工藝的水準(zhǔn)。他將系統(tǒng)設(shè)計(jì)工程和精密加工技術(shù)應(yīng)用于家具制造，經(jīng)過(guò)三十多年的不懈努力，形成了一套以力學(xué)為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)體系，顯著提高了家具設(shè)計(jì)的理論水平。他采用機(jī)械制造的精度標(biāo)準(zhǔn)，精細(xì)加工榫卯結(jié)構(gòu)，顯著提升了家具的耐用性和使用體驗(yàn)。同時(shí)，顧永琦還運(yùn)用熱交換原理和預(yù)應(yīng)力技術(shù)，解決了木材定性和家具框板拼接必須預(yù)留伸縮縫的歷史性難題，使得家具更加穩(wěn)固耐用。在藝術(shù)層面上，顧永琦將書(shū)畫(huà)藝術(shù)巧妙地融入家具設(shè)計(jì)之中，賦予了家具深厚的文化內(nèi)涵和高雅的審美價(jià)值。在最后的打磨工藝中，他使用5000目水砂紙，使家具表面呈現(xiàn)出如羊脂玉般細(xì)膩的光澤，彰顯出木材的高貴氣質(zhì)。永琦紫檀因其卓越的品質(zhì)和獨(dú)特的工藝，被中國(guó)奢侈品協(xié)會(huì)評(píng)為頂尖的中國(guó)奢侈品牌，其嚴(yán)謹(jǐn)和獨(dú)特性在全球范圍內(nèi)都得到了認(rèn)可，成為“中國(guó)制造”的杰出代表。他的家具作品，不僅在技術(shù)上精益求精，更在文化和藝術(shù)上追求完美，體現(xiàn)了深厚的歷史文化內(nèi)涵和高雅的藝術(shù)審美情趣。

永琦紫檀-黃花梨交椅

大家不世出，百年不得一遇。太平盛世往往難以孕育出藝術(shù)的大師，因?yàn)槟切┬膽鸭覈?guó)、創(chuàng)造力橫溢的才俊往往選擇投身仕途，致力于國(guó)家的治理與和平。相反，在動(dòng)蕩的年代，許多懷才不遇的志士，因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而轉(zhuǎn)投藝術(shù)領(lǐng)域，將他們的愛(ài)國(guó)情懷和創(chuàng)造力傾注于書(shū)畫(huà)之中。這些偉大的人物，即便是在小事上也展現(xiàn)出非凡的才華，將細(xì)微之事轉(zhuǎn)化為宏偉的成就，將深厚的情感注入到每一處看似平凡的地方，使之煥發(fā)出非凡的光彩。

學(xué)者王魯湘對(duì)話顧永琦

王魯湘曾高度評(píng)價(jià)顧永琦，稱他為亂世中的杰出人物，正是他在設(shè)計(jì)原理上的革新，推動(dòng)了中國(guó)古典家具美學(xué)的飛躍。王魯湘贊嘆，觸覺(jué)之美是至高無(wú)上的。在觸摸間，永琦家具能夠喚起肌膚的親近，激發(fā)出深沉的情感，這種情感最終轉(zhuǎn)化為美的體驗(yàn)。而在視覺(jué)上，永琦家具既保持了古典的華麗與尊貴，又在結(jié)構(gòu)上融入了現(xiàn)代人體工學(xué)以適應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)家具舒適性和自由性的追求。王魯湘評(píng)價(jià)道：“天命之重，非斯人莫屬。顧永琦的橫空出世，實(shí)為中國(guó)古典家具藝術(shù)的一次幸運(yùn)轉(zhuǎn)折。他不僅在技術(shù)層面展現(xiàn)了非凡的才華，更在深入挖掘和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的征途上造詣精深，成就斐然?！?/p>

永琦紫檀-黃花梨四出頭官帽椅

優(yōu)質(zhì)顯實(shí)力 自信揚(yáng)國(guó)威

天行健, 君子以自強(qiáng)不息. 地勢(shì)坤, 君子以厚德載物。顧永琦的民族自信和對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚情感，在他與紫檀木的不解之緣中得到了充分體現(xiàn)。在改革開(kāi)放的春風(fēng)中，他以前瞻的眼光，率先從國(guó)外引進(jìn)紫檀木，并無(wú)償捐獻(xiàn)給故宮與上海博物館供文物修復(fù)與標(biāo)本展示。這一行為不僅填補(bǔ)了清末以來(lái)故宮無(wú)紫檀原材的空白，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的一次有力支持，體現(xiàn)了一位民族企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)文化傳承的尊重。

永琦紫檀-漢風(fēng)廳

在與收藏界泰斗王世襄的交往中，顧永琦先生的謙遜與執(zhí)著得到了充分展現(xiàn)。王老親筆所贈(zèng)的藏頭楹聯(lián)——“永字八法學(xué)書(shū)有道 琦璜半規(guī)佩玉無(wú)瑕”不僅象征著對(duì)顧永琦的認(rèn)可，更是對(duì)其工藝精神的肯定。顧永琦用自己的行動(dòng)，證明了中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力和永恒價(jià)值。他不僅繼承了明清宮廷家具的文化精髓，并在此基礎(chǔ)上充分融入了力學(xué)、美學(xué)、人體工程學(xué)、透視學(xué)及書(shū)畫(huà)藝術(shù)五大理論，獨(dú)創(chuàng)性地應(yīng)用預(yù)應(yīng)力理論和工藝結(jié)構(gòu)來(lái)控制木材溫差應(yīng)力反應(yīng)導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)缺陷，使桌面、椅面以及藤面壓條始終處于平整無(wú)縫的狀態(tài)，從而使千百年來(lái)傳統(tǒng)家具中預(yù)留伸縮縫的工藝結(jié)構(gòu)成為歷史。

永琦紫檀-紫檀鼓腿彭牙大畫(huà)桌

孤舟難擋千層浪，滴水無(wú)為讓海深。民族自信心的增強(qiáng)是各行各業(yè)共同努力的結(jié)果，也是每個(gè)個(gè)體認(rèn)真工作、追求卓越的體現(xiàn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步，不能建立在虛假和劣質(zhì)之上。回顧歷史，北宋時(shí)期的家具工藝以其獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的榫卯構(gòu)造，展現(xiàn)了大漢民族的審美品位和文化內(nèi)涵。那時(shí)的家具設(shè)計(jì)不僅追求形式上的完美，更蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的文化意義和藝術(shù)價(jià)值。

海青搏鵠圖

然而，隨著歷史的變遷，尤其是近千年來(lái)的興衰更迭，漢文化、藝術(shù)和精神經(jīng)歷了衰微和沒(méi)落。家具行業(yè)也受到了影響，從宋代的極致追求到明代的大眾化，再到現(xiàn)代的粗制濫造，顧永琦深知他所面臨的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、質(zhì)量與數(shù)量的矛盾和挑戰(zhàn)。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，顧永琦倡導(dǎo)鼓勵(lì)更多的有識(shí)之士能夠挺身而出力挽狂瀾，追求品位和質(zhì)量的提升。

鶴望圖

顧永琦的目標(biāo)是讓每一件家具都成為有思想、有靈魂的藝術(shù)品，成為承載中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的永久載體，讓人們?cè)谑褂弥懈惺艿矫赖南硎芎臀幕淖院?。而他也通過(guò)自己的努力向世人證明，只有堅(jiān)持真實(shí)、追求卓越，我們的國(guó)家和民族才能擁有真正的希望和未來(lái)。木材定性技術(shù)難題的解決，系統(tǒng)設(shè)計(jì)工程和力學(xué)構(gòu)造理論的應(yīng)用設(shè)計(jì)，一次次的創(chuàng)新都在激勵(lì)著后人應(yīng)該在傳承中取其精華，去其糟粕，將現(xiàn)代人的精神、生活和樂(lè)趣融入新的設(shè)計(jì)理念中，吸收先進(jìn)的設(shè)計(jì)理論，使傳統(tǒng)家具成為藝術(shù)與生活的完美結(jié)合。

王世襄題贈(zèng)永琦紫檀

潮流映時(shí)代 東方立國(guó)際

在國(guó)際奢侈品的舞臺(tái)上，愛(ài)馬仕集團(tuán)旗下的中國(guó)奢侈家居生活品牌「上下」以其獨(dú)特的魅力占據(jù)了一席之地。愛(ài)馬仕對(duì)合作伙伴的選擇極為嚴(yán)格，但在發(fā)現(xiàn)并了解永琦紫檀后，他們毫不猶豫地選擇了與之合作。顧永琦對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)持和對(duì)完美的追求，與愛(ài)馬仕的品牌形象不謀而合。他作為「大天地」系列家具的靈魂人物，將中國(guó)傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合，展現(xiàn)了東方美學(xué)的現(xiàn)代風(fēng)貌。

「大天地」成套紫檀水外云合茶桌

「大天地」系列家具以簡(jiǎn)潔的線條和柔和的圓弧，重新詮釋了明代家具的經(jīng)典榫卯結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的家具作品。顧永琦的設(shè)計(jì)理念和精湛工藝，不僅在國(guó)內(nèi)贏得了極高的聲譽(yù)，更在國(guó)際市場(chǎng)上得到了廣泛的認(rèn)可。在合作過(guò)程中，顧永琦堅(jiān)持原則，展現(xiàn)了中國(guó)工匠的堅(jiān)韌和自信，最終使得「大天地」系列家具一經(jīng)推出便成為市場(chǎng)的焦點(diǎn)，成為「上下」品牌的鎮(zhèn)店之寶。這一合作不僅是中西合璧的成功典范，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化在全球奢侈品市場(chǎng)中的一次成功展示。顧永琦的努力和成就，不僅推動(dòng)了中國(guó)家具行業(yè)的發(fā)展，更引領(lǐng)了時(shí)代潮流，向世界證明了中國(guó)品牌的實(shí)力和魅力。他的故事激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)企業(yè)家和工匠，要堅(jiān)持原創(chuàng)，追求卓越，以實(shí)力贏得世界的尊重和認(rèn)可。

居-意大利米蘭版 報(bào)道永琦紫檀

顧永琦的傳奇經(jīng)歷宛如一首激昂向上的贊歌，奏響了民族自信心和文化自信的主旋律。他不僅以卓越的才智和辛勤的汗水，將中國(guó)的傳統(tǒng)家具藝術(shù)提升至一個(gè)嶄新的藝術(shù)境界，更是以實(shí)際行動(dòng)為增強(qiáng)民族的自信心和推動(dòng)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。顧永琦的成就不僅在國(guó)內(nèi)引起了廣泛的贊譽(yù)，更在國(guó)際上贏得了尊重和認(rèn)可，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界的一張亮麗名片。

在他的身上，我們看到了一位大國(guó)工匠的堅(jiān)韌與執(zhí)著，看到了他對(duì)傳統(tǒng)技藝的深刻理解和創(chuàng)新發(fā)展的勇氣。他的事業(yè)和精神成為了中華民族偉大復(fù)興道路上的一個(gè)縮影，展現(xiàn)了中華民族不屈不撓、勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。顧永琦先生的故事激勵(lì)著我們每一個(gè)人，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持自我，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能在全球化的大潮中站穩(wěn)腳跟，讓中華文化的精髓得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

讓我們以顧永琦先生為榜樣，不忘初心，砥礪前行。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們每個(gè)人都是參與者，都是建設(shè)者。讓我們共同努力，不懈奮斗，為推動(dòng)中華文化的繁榮發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想，貢獻(xiàn)出自己的力量。