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中國(guó)式審美 | 長(zhǎng)物與雅居

媒體:原創(chuàng)  作者:三福齊家
專業(yè)號(hào):三福齊家 2025/4/14 10:56:51

明末文震亨于《長(zhǎng)物志》中以筆墨勾勒出中國(guó)文人對(duì)雅居的至高審美

 

門庭雅潔,室廬清靚

,亭臺(tái)具曠士之懷
,齋閣有幽人之致”,人居山水之間
,方知庭院生清曠之韻。

 

長(zhǎng)物

,原指“多余之物”
,卻在文人手中化作寄托心性的物質(zhì)載體:一軸書畫、一套茶器
、一幾一榻,皆成為東方美學(xué)的注腳

中國(guó)式審美不追求奢華的外在張揚(yáng)

,而是以“物我相宜”的哲學(xué)
將風(fēng)雅藏于硯池墨影間
,化
茶煙器韻?。

 

/

書齋盈香

,畫案堆云

 

明代畫家董其昌在《畫旨》中所言“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路,胸中脫去塵濁

,自然丘壑內(nèi)營(yíng)?div id="4qifd00" class="flower right">
!睍坑袝?div id="4qifd00" class="flower right">
,方為精神桃源;擁書萬(wàn)卷
,則如日月在懷;心燈長(zhǎng)明
,照亮世間晦暗

 

書房陳設(shè)不必繁復(fù),一方案幾兼作書臺(tái)畫案

,兩三清供隨性列置,數(shù)枚奇石錯(cuò)落點(diǎn)綴
,佐以文房卷軸若干
,便自成一方清雅書齋

▲三福齊家·小葉檀水紋龍畫案

此大畫桌自邊抹以下

皆以滿雕手法飾水波云紋

雕飾富麗,有文綺之美

,沉穆之韻

 

/

幾榻之雅,心境之美

 

一方案幾

,可容天地
案既是器物
,亦是文人精神的載體
,可托筆墨丹青,可載詩(shī)酒清茶
,獨(dú)坐椅上,案頭一縷木香沁入肺腑


?此間無(wú)塵囂紛擾

,唯有木案為舟、書卷為楫
,渡人向明月松間。心燈燃于案頭,照見的不止字里行間的智慧
,更是天地澄明的一剎頓悟

▲三福齊家·大紅酸枝圓包圓素面架幾案

此款架幾案整體素面

造型簡(jiǎn)約

,典雅大器

整器結(jié)構(gòu)緊湊

,材質(zhì)上乘

穩(wěn)重而不失雋秀,華美而不失質(zhì)樸

 

/

器具精美

,坐具雅致

 

明式坐具堪稱中國(guó)家具美學(xué)的巔峰,其妙處在于“器以載道”:四出頭官帽椅搭腦挑出盡顯剛?cè)岵?jì)

,圈椅背板貼合人體脊骨弧度
,看似簡(jiǎn)潔的線條里,藏著對(duì)天地人的深刻理解

 

當(dāng)人端坐其上,自生“正襟危坐”的端莊氣度

,這正是中國(guó)式審美中“器與身合
,身與意合”的微妙境界。

▲三福齊家·王世襄款四出頭官帽椅

此椅整體光素

,“S”形三彎以整板制成

靠背極高,浮雕朵云雙螭紋

 予以裝飾增強(qiáng)美感

,又有吉祥寓意

 

/

香茗氤氳,茶室生趣

 

茶室最見文人雅趣

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!堕L(zhǎng)物志》論茶寮:“構(gòu)一斗室,相傍山齋
,內(nèi)設(shè)茶具
,教一童專主茶役
,以供長(zhǎng)日清談
,寒宵兀坐?div id="d48novz" class="flower left">
!?/span>

 

在茶室間瀹茶

,看煙云供養(yǎng),聽松風(fēng)過(guò)耳
,便是將陸羽《茶經(jīng)》中“精行儉德”的精神
,化作了可觸可感的當(dāng)代生活儀式。

▲三福齊家·腰形茶桌配太師椅及圓鼓凳

茶桌居中五椅環(huán)列

攢框嵌銅盤雕西番蓮紋

配改制圈椅飾竹雀圖

結(jié)構(gòu)穩(wěn)固雕飾諧美

 

/

中國(guó)式審美從來(lái)不是簡(jiǎn)單的形式復(fù)刻

,而是將千年傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為可呼吸的生活場(chǎng)域。

 

從文震亨筆下的“長(zhǎng)物”到現(xiàn)代居所中的器物

,看似在造境
,實(shí)則在養(yǎng)心。

三福齊家用當(dāng)代工藝詮釋古典美學(xué)

,觀之嘆之,不僅是器物之美
,更是一種文化生命力的延續(xù)

 

在物與我、古與今的對(duì)話中

,東方雅居始終保持著那份“看庭前花開花落”的從容氣度

 

或許真正的中國(guó)式審美

,就藏在這物我兩忘的境界里

 

?     ?

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,骨子里的風(fēng)雅">中式書房
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